د "اعتیاد" په اړه د ایتمولوژی او لومړنی تاریخ

چکیده

د روږدی کیدو عصری کارول متضاد او ګډوډ دی؛ اصطلاح خورا بدنامونکی ده مګر په عام ډول د نږدې هرې قوی غوښتنې ، جذب یا تعقیب تشریح کولو لپاره کارول کیږی. ایا اوسنی کارول د اصطلاح وروستی فساد پکې شامل دی یا د متضاد معنی تاریخ شتون لری؟ 

میتود: د 'معتاد' ، 'معتاد' او 'معتاد' اصطلاحاتو ډایکرونیک ایټیمولوژیک مطالعه ، د معاصر ژبنی تیوری لخوا خبر شوی او په ارچیک او کلاسیک لاتین او انګلیسی کې د لومړنی او ثانوی سرچینو کارول. موږ درې دورې معاینه کوو: لومړنی رومن جمهوریت ، مینځنی او ناوخته رومن جمهوریت ، او لومړنی عصری انګلستان. 

موندنې: 'د خبرو کولو لپاره' ، د دې لومړنۍ معنی ، د قانونی او رسمی تخنیکی کارونې لخوا تشریح شوې (5 سینټ). BCE). لکه څنګه چې اډیسییر او روږدی په مینځنی او ناوخته رومن جمهوریت کې وده وکړه ، د غلامۍ مفکوره ، د دې قانونی کارونې څخه ثانوی لاسته راځی ، د تشریح کونکی په توګه دوام لری او نور لفظی ندی. د عصری دورې په لومړیو کې، د فعل معتاد په ساده ډول د "نښلولو" معنی لری. د دې ضمیمه اعتراض کیدی شی ښه یا بد وی ، تحمیل شوی یا په ازاده توګه غوره شوی. په 17 پیړۍ کې ، روږدیتوب اکثرا د بل چا ، لامل یا تعقیب ته د ځان وقف کولو په معنی مثبت و. موږ د لومړنی طبی ماډل لپاره هیڅ شواهد ونه موندل. 

پایله: قمار یوازینی چلند ښکاری چې کولی شی دواړه اصلی کارونې پوره کړی؛ دا خورا مثبت معنی درلوده (د الهیاتو سره د هغې ملګرتیا) ، او مساوی منفی ، بدنامونکی. په تاریخی لحاظ ، روږدیتوب یو اتومات انتونیم دی ، د مخالف ، متضاد معنی سره کلمه. وروستی غوښتنلیکونه د کلمې فساد ندی مګر په لومړی کارونې کې ریښې لری.